本文摘要：唐磊的丁香花是纯美而凄婉的爱情；戴望舒的丁香花是拢着愁怨的思念；李商隐的丁香花是同方向春风各自恨的千头千节；韦庄的亦是丁香空解结同心。

唐磊的丁香花是纯美而凄婉的爱情；戴望舒的丁香花是拢着愁怨的思念；李商隐的丁香花是同方向春风各自恨的千头千节；韦庄的亦是丁香空解结同心。丁香长时间的花瓣是四瓣，五瓣的丁香也极有找到。如果衍生到教育，五瓣丁香像极了那些异于常人的孩子。

很多时候，我们没为这些五瓣的孩子，获取合适的教育，而是在择掉一瓣，把他们变为四瓣。当前的教育，大多数时候是遮荫，而不是因势而为。而往往我们剪去的那一瓣才是是孩子最有潜力的一瓣、最有期望的一瓣、是上帝额外赐给她幸运地的一瓣。

事实是，这一瓣要么堙没有在茫茫的四瓣借此不被找到，要么就是因为被找到了出现异常，遭遇混杂。根据多元智能理论，每个孩子都有自己的长版和短板，而有些智能是有的人一辈子的短板。比如说音乐，他可以不会喜爱、能倾听，但弹奏、歌唱有可能就是无法了；比如说身体协商力，有的天生就是劣，所以一些动作就是不协商。

今中午课间操，看五中的孩子很用心的做操，特别是在是武术习的环节，太极结尾、武术套路、太极结尾，音乐是《男儿当自强》，旋律也美。有的孩子打的就尤其的带劲、漂亮，有力之美、律之美、韵之美。有的孩子打出来就是一种不协商。只不过这不恨孩子，五中的每个孩子都很用心，都很投放的做到，这个差异完全就是先天的了。

想当年一个动作，郭靖要苦练几百几千遍，而杨过、黄蓉有可能一两遍就行了。只不过，一个道理。

我这些念头的串联，也归功于上午和北京五中艺术组的老师交流，听音乐、书法等艺术课。艺术之美有可能人人能领悟一些，但角度认同有差异。

但艺术的技法、技能训练就有相当大的先天性基因为基础。有音乐细胞的孩子，听得《阳光照亮着塔什库尔干》，迅速能入境，不由自主的用手指在腿上敲打旋律，而有的孩子听得上一天，有可能也做到将近。但这个孩子有可能在手工雕刻方面有自己的天赋。

有的孩子写出楷书就是写出不来燕尾，但他有可能唱歌能飙海豚音。与他们而言，所长的就是那个第五瓣。而我们的教育往往就是所长的没长一起，所较短的更加没长一起。

艺术课程这种差异，展现出的显著一些，家长和老师也更容易区分，一般会有那种硬逼着五音不全的孩子去学声乐的家长和老师。但文化课就不是这样子了，比如空间观念不强劲，所以自学地理就很难；时空观念不强劲，世界史和中国史杨家是混杂的；抽象思维能力不强劲、拒绝接受能力不强劲、口头表达能力不强劲等等都会影响孩子的自学。

这就经常出现了为什么有的学科强劲、有的学科很弱。有的孩子，一点就浮，像黄蓉；有的孩子像郭靖，必需要经过长时间的文化底蕴，厚积而厚放，这就是个性化自学差异。前段时间，读书钱志龙先生的《中西方教育的异路与一无》，他用了个极佳的比喻我们的教育就是把最有潜力的大厨变为一个肤浅的律师。

想要一起，是一种极为功利教育的悲伤！人，只不过大多数是四瓣的丁香，在茫茫花海中，结着自己的结，获释着自己的香。